喜迎中国二十大
游戏环节
游戏名称：萝卜蹲
游戏内容：用纸条将自己的名字写下，大家随机抽取纸条。游戏规则如下，有A B C D四个人，A抽到B名字，B抽到C名字，C抽到D名字，由A开始，A喊出B蹲B蹲，B蹲完（指着C本人）C蹲，此时抽到C名字的人蹲，以此开始游戏，一轮游戏结束，交换名字，开始下一轮。没有立刻反应过来的人，需要朗诵爱国诗歌《我爱这片土地》、《一句话》，朗诵时配红色音乐。
游戏过程中，因为指到名字的人和本身持有名字的人不一致而造成的错乱感，使大家精神高度集中，同时也考验了大家的反应力，一轮游戏结束之后，大家互相交换名字，增加同事间的互动，拉近了大家的距离。本次游戏让大家都互换身份，不管你我姓什么,中华儿女本一家，大家都是同样的肤色、发色，一样的血脉；所以我们应该维护这个大家庭。
视频分享
7月4日早会，恰逢刚刚过去的7月1日建党节及今年即将来到的中国二十大，本次分享《拿它们来比，你实在太看低中国了，字字诛心！》爱国题材视频。
“西方的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；而在我们的神话里，火是我们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的！“面对末日洪水，他们在诺亚方舟里躲避，但我们的神话里，我们的祖先战胜了洪水，看吧，仍然是斗争，与灾难作斗争！”（大禹治水）
我们去读中国神话，抛开故事情节，神话里表现的文化核心，只有两个字：抗争！假如有一座山挡在门前，是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。然而在我们的故事里，我们却把山搬开了（愚公移山）！
这样的精神内核，西方的神话里却不存在，他们的神话是听从神的安排。”“在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有太阳神的神话你会发现，只有我们的神话里有敢于挑战太阳神的故事：在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。（夸父追日）。
我们的神话里，人们把他当作英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。而在另一个故事里，我们终于把太阳射下来了（后羿射日）。
我们的祖先用这样的故事告诉后代：可以输，但不能屈服。
我们听着这样的神话故事长大，勇于抗争的精神已经成为遗传基因，我们自己意识不到，但会像祖先一样坚强。
我们经常说中华民族几千年来是靠着不断与自然、灾难、环境作斗争才延续到现在。但有几个人想到过，我们这种延续了几千年的斗争精神是如何保持下来的？
每个民族的神话都有自己的烙印，但你见过哪个民族的神话里有我们这么多战天斗地的抗争故事？
老子的“天地不仁，以万物为刍狗”，出自今本《道德经》第五章。真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），与天地无关，天还是干天的事，地还是干地的事，天地最是自然不过的。所以人想要什么都需要自己去争取。这比“神爱世人”听起来残酷，但非常现实。
我们从小听到大，并口口相传给下一代的这些神话故事，体现的绝不仅是故事那么简单。每个文明在初期都是有神论，但唯独我们的文明不畏惧神，所以中国的祖先从不把生存的希望寄托于神的眷顾。实际上，勇于抗争，不怕输，更不会服，是中国的民族精神，也是中国人的信仰。
国家强盛，你可以同情那些被战争摧毁的家庭，看他们为了生存犹如蝼蚁和奴隶，如果国家没了，我们就是那蝼蚁和奴隶，我们就是被人同情连饭都吃不饱的、没有资格去追求梦想、没有时间去说自己国家那样的一群人，所以那些个键盘侠好好想想，你今天能说国家，贬低国家都是因为祖国强大，不然你有空想这个？无论国家如何，待我们始终如一，因为在威胁面前，她是第一个站出来守护你的，也是战斗到最后的。
你所站立的这片土地，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。你有良知，中国便不会沉沦。你有尊严，中国便不会糟糕。你找准了方向，中国便不会后退。
爱国是一件很简单很简单的事，努力做好自己的本职工作，一直善良，不要忘了自己是中国人。
